——編者按——

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，推進(jìn)學(xué)校黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大師生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)校微信公眾號特開設(shè)“一起學(xué)黨史”專欄，持續(xù)推送黨史故事100篇，與大家一起學(xué)習(xí)黨史知識，重溫歷史偉業(yè)，感悟思想偉力，從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取精神力量，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

1977年7月，在黨內(nèi)元老葉劍英、李先念等同志的多次提議下，73歲的鄧小平同志第三次復(fù)出，擔(dān)任中共中央副主席、中央軍委副主席，國務(wù)院副總理等職務(wù)。當(dāng)時(shí)，離十年動亂結(jié)束不到一年，由于思想領(lǐng)域受“左”思潮影響時(shí)間太長，所以盡管粉碎了“四人幫”，但陰霾仍未散凈。這年2月，人民日報(bào)、解放軍報(bào)、紅旗雜志還聯(lián)合發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》，繼續(xù)以教條主義的態(tài)度向社會宣揚(yáng)個(gè)人迷信和極“左”思想。

在當(dāng)時(shí)，兩報(bào)一刊具有與中央文件相同甚至更大的政治影響力。這樣，“兩個(gè)凡是”不脛而走，立刻就成為全社會判斷政治是非、行為對錯(cuò)的基本標(biāo)準(zhǔn)。然而，鄧小平同志復(fù)出時(shí)，正是舉國上下積重難返、百廢待興的時(shí)候，如何沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，盡快擺脫極“左”影響，解決“文革”遺留問題，把全黨中心轉(zhuǎn)移到正確的軌道上來，這是鄧小平同志面臨的一個(gè)棘手問題。

1977年8月，中央黨校內(nèi)部理論刊物《理論動態(tài)》發(fā)表《理論工作必須恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng)》一文，批評了有些人“對待是非不以客觀實(shí)際為準(zhǔn)”，而是以“權(quán)威意見為準(zhǔn)，以報(bào)紙刊物上的提法為準(zhǔn)”。1978年1月，人民日報(bào)《文風(fēng)和認(rèn)識路線》一文提出：“檢驗(yàn)工作好壞、水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是看實(shí)踐，還是去看別的東西？”同年3月，人民日報(bào)在《標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)》的文章中進(jìn)一步提出：“真理的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒有第二個(gè)，除了社會實(shí)踐，不可能再有其他檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。”

光明日報(bào)刊登《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

1978年5月11日，光明日報(bào)發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，掀起了一場全國性的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的思想先導(dǎo)，揭開了改革開放和中國特色社會主義道路的序幕。

1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會議上發(fā)表了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，他說：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”，“從這個(gè)意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。”鄧小平同志對于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論重大意義的評價(jià)，就是對于解放思想重要性的評價(jià)，這篇講話也成為中國特色社會主義的宣言書。

第十一屆三中全會（油畫）

什么叫解放思想？鄧小平同志說：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”從這段論述中我們不難看出：解放思想一是要在馬克思主義的指導(dǎo)下，完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，解放思想和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是一致的，離開四項(xiàng)基本原則去“解放思想”，只能是胡思亂想。二是要打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，實(shí)現(xiàn)思想觀念的更新、思維方式的變革、精神狀況的改造。三是要以問題為中心，研究新情況解決新問題，“要向前看，就要及時(shí)地研究新情況和解決新問題，否則我們就不可能順利前進(jìn)”。

解放思想和實(shí)事求是在本質(zhì)上是一致的。鄧小平同志指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”解放思想的出發(fā)點(diǎn)是一切從實(shí)際出發(fā)而不是從主觀臆斷、固有經(jīng)驗(yàn)和本本出發(fā)，解放思想落腳點(diǎn)是主觀符合客觀、理論符合實(shí)際、解決實(shí)際問題、認(rèn)識世界和改造世界。因此，解放思想必須實(shí)事求是，敢于堅(jiān)持實(shí)事求是就是解放思想，不敢于堅(jiān)持實(shí)事求是就談不上解放思想。要實(shí)事求是就必須解放思想，不解放思想就不能實(shí)事求是。我們越是堅(jiān)持解放思想就越能實(shí)事求是，越是堅(jiān)持實(shí)事求是就越能解放思想。

中共中央在北京召開了十一屆三中全會

偉大的革命需要偉大的思想。無論是社會制度的更替，如推翻封建制度的資產(chǎn)階級革命、推翻資本主義制度的無產(chǎn)階級革命，還是重大的社會變革，如社會主義革命和建設(shè)、改革開放，無不有偉大的思想解放作先導(dǎo)，用新的思想理論取代舊的思想理論，用革命理論指導(dǎo)偉大的革命實(shí)踐。

在中國革命、建設(shè)、改革的近百年歷程中，解放思想不僅是中國共產(chǎn)黨的思想理論武器，更是指導(dǎo)實(shí)際工作的有力工具。思想解放了，才不會被習(xí)慣勢力和主觀偏見所束縛，才能研究新情況，解決新問題，創(chuàng)造性地改造世界。

文章來源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)、求是網(wǎng)

編輯：李曉霞